早就想买辆摩托，两个星期前本来想去提辆踏板的，可是借来的钱被别人用了一下，没有办法，今天上午决定：买，宗申125-55 5000元整，我半年不吃不喝的工资，我不是心痛钱，是因为挣的太少了，哎，努力吧。

小牛见母牛在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田,感到很难过,就问:"妈妈,世界这么大,为什么我们一定要在这里受苦,受人折磨呢?"
每牛一边挥汗如雨,一边无可奈何地回答说:"孩子,没办法呀,自从咱们吃了人家的东西,就身不由已了,祖祖辈辈都这样啊!"
大道理:习惯一开始是主人,如果你被它奴役的时间长了,你就会"身不由已"你就成了它的奴隶.相反,如果习惯被你奴役惯了,你就成了习惯的主人.

小牛见母牛在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田,感到很难过,就问:"妈妈,世界这么大,为什么我们一定要在这里受苦,受人折磨呢?"
每牛一边挥汗如雨,一边无可奈何地回答说:"孩子,没办法呀,自从咱们吃了人家的东西,就身不由已了,祖祖辈辈都这样啊!"
大道理:习惯一开始是主人,如果你被它奴役的时间长了,你就会"身不由已"你就成了它的奴隶.相反,如果习惯被你奴役惯了,你就成了习惯的主人.拥有好习惯就拥有幸福的一生.

小牛见母牛在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田,感到很难过,就问:"妈妈,世界这么大,为什么我们一定要在这里受苦,受人折磨呢?"
每牛一边挥汗如雨,一边无可奈何地回答说:"孩子,没办法呀,自从咱们吃了人家的东西,就身不由已了,祖祖辈辈都这样啊!"
大道理:习惯一开始是主人,如果你被它奴役的时间长了,你就会"身不由已"你就成了它的奴隶.相反,如果习惯被你奴役惯了,你就成了习惯的主人.拥有好习惯就拥有幸福的一生.

有一句谚语明白阐释了生命力量的本质:
撒下思想的种子,便收获文字;撒下文字的种子,便收获行为;撒下行为的种子,便栽得习惯;撒下习惯的种子,便收获人格;撒下人格的种子,便收获命运.
这个经由思想塑造命运的模式,其实就是创造生命的过程.时时留意撒播在意识花园里的创意种子,因为这些种子将会萌生你未来的人生经验.每个人都是万物之灵,在物质世界汲取人生经验.

北欧一座教堂里,有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像,大小和一般人差不多。
因为有求必应，因此专程前来这里祈祷、膜拜的人特别多，几乎可以用门应急庭若市来形容。
教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，向耶稣表明这份心愿。意外地，他听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话”。
这位先生觉得，这个要求很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，本来腊像就雕刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众不疑有他，这先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。来往的人潮络绎不绝，他的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。
有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是他憋着不能说。
接着来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开，里面全是钱，穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。
接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣福他平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻不明究理，两人吵了起来。这个时候，十字架上伪装的耶稣终于忍不住，遂开口说话了，既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不船。
化装成看门的耶稣出现了，指着十字架上的人说：“你下来吧！那位置你没有资格呆了。”
看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”
耶稣说：“你懂得什么？那个富商并不缺钱，他那袋钱不过用来嫖妓，可是对那穷人，即是可以挽回一家大小的生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”
这是一个听起来像笑话的寓言故事，却透露出：在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的，但事与愿违，使我们意不能平。我们必须

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